دعوه للنقاش,,,بمن تثق ؟

صدور الأحرار قبور الأسرار
******************************
من الطبيعي أن تكون أسرتك محل ثقتك و في مقدمتهم الوالدين ولكن السؤال
خارج نطاق اسرتك الصغيرة ....
صديق .... زميل عمل أو دراسة .... قريب .... جار .... الخ
من الذي تمنحه ثقتك ويكون مكمن اسرارك ؟؟؟
ما هي المعايير والمواصفات التي يجب أن تتوفر فيه ليكون اهلاً لذالك ؟؟؟
ومضة ... تمتلكني الدهشة حتى العمق عندما ارى عميق الاسرار تتطاير على الملاء والخصوصيات تصبح وتمسي عموميات
لكم الود والورد


بأنتظار تفاعلكم

انا عن نفسي عزيزتي مهاوي لا امنح ثقتي احد
ليس الان قد افشيه سري مره
لاكن حريصه جدا لا اتحدث عما بداخلي اي احد
او طبعي ما اقول اسراري

يعطيك الفافيه ع الموضوع

واتمنى التفاعل

صراحه صعب اضع ثقتي بشخص غير عائلتي بسرعه..

طبعا صديقاتي فيه ناس قريبه مني ..

بس بعض الاشياااء مااقولها لاحد احتفظ فيها لنفسي..

مشكوره مهاوي ع هالموضووع الحلوو..

الموضوع حلو مرره
في حكمه للامام علي بن ابي طالب عليه السلام يقول فيها
((كن بأسرارك بخيلا ولا تذع سرا اودعته فان الاذاعة خيانه))
وانا اعمل بهذه الحكمه واطبقها جيدا
انا من طبعي اسمع للآخرين واحب اسمع لهم ولأحاديثهم واحزانهم
لكن من النااادر ان اتكلم ويا اعز الناس لي بشي يضرني مستقلا واقصد بهذا السر اللي بقلبي
ولا احب ابث شكواااي لاحد
لان لي رب
اشتكي له>>>احس اني طلعت عن الموضوع
بس احب اقوول ان اسراري ماقولها لاي كااان...

ىقبلو مروري

شكرا ع الموضووع الرائع

بصراحة ماشدني الموضوع بقدر ماشدتني اجابة الاخ

chargerrt

عشان كذا بجاوب


وش علية السلام


انشاءللة ان علية السلام ولكن نقول

الامام علي بن ابي طالب رضي اللة عنة وارضاءة

حيث انة من الصحابة لرسول اللة صلى اللة علية وسلم وليس بمنزلة الانبياء

بس حبيت اوضح هذة النقطة فقط ليس الاا


اخي انا انجل بدلا من تركيزك على عليه السلام
ركز على الحكمه اللي قالها الامام
مشكوور اخي على الملاحظه اللي ماشووف لها أي داعي

اهااا موضووع قوووي
صراااااحة انا من النوووووع اللي ما اقول لأي شخص اسراري
او ما رح نقول اسراار ممكن نقول اموور شخصية

يعني ماا اشوف لها داااعي اني اخرب عليهم جووهم وانكد عليهم
بااامووري الشخصية اللي ممكن احلها بنفسي بس ممكن اني احتاج نصيحة
من احد او من هو اكبر مني او من غير جنسي (من الذكور)

بس انا عندي نااس كثير اثق فيهم اثق باهلي كلهم معظم صديقاااتي طبعا تختلف
درجة الثقة <<< هههههههههههههههههه يعني صدقني

واحب اني اساااااعد اي انساااان واسمع مشااكله حتى لو خاص فيه واسااعده بقدر استطااعتي
واخليه يفضفض حتى لو مارح اقدر اساعده بس يكون ارتاااح

ههههههههههههههه سوري كثرت بربرة هههههههههههههههه

تقبلوا مروووري

أنا عكس الاخت الماس
مستحيل أثق بالقرايب ماعدا الوالد الله يحفظه لي

أنا ربعي كثيررررر لكن مااثق الا بواحد بس
مع العلم اني قليل اقابله لكن احس انه يفهمني كثير

يقول الشاعر
حطلك في كل وادي ورد باقه
وأن تضايق خاطرك فنحر حديها

----------------
يعني حطلك بكل مكان صديق

chargerrt كتب:

الموضوع حلو مرره
في حكمه للامام علي بن ابي طالب عليه السلام

سئل الشيخ عبد العزيز بن باز هذا السؤال :

أثناء اطلاعي على موضوعات كتاب: عقد الدرر في أخبار المنتظر، في بعض الروايات المنقولة عن علي بن أبي طالب أجدها على النحو التالي: عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يخرج رجل من أهل بيتي في تسع رايات ما حكم النطق بهذا اللفظ أعني عليه السلام، أو ما يشابهه لغير الرسول صلى الله عليه وسلم؟
فأجاب

لا ينبغي تخصيص علي رضي الله عنه بهذا اللفظ بل المشروع أن يقال في حقه وحق غيره من الصحابة: رضي الله عنه أو رحمهم الله لعدم الدليل على تخصيصه بذلك، وهكذا قول بعضهم كرم الله وجهه فإن ذلك لا دليل عليه ولا وجه لتخصيصه بذلك، والأفضل أن يعامل كغيره من الخلفاء الراشدين ولا يخص بشيء دونهم من الألفاظ التي لا دليل عليها.

( مجموع الفتاوى – الجزء السادس )

وقالت اللجنة الدائمة :

تلقيب علي بن أبي طالب بتكريم الوجه وتخصيصه بذلك من غلو الشيعة فيه ، ويقال أنه من أجل أنه لم يطلع على عورة أحد أصلا أو لأنه لم يسجد لصنم قط ، وهذا ليس خاصا به بل يشاركه غيره من الصحابة الذين ولدوا في الإسلام .

[right]

(3/289 )

سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء والبحوث العلمية برئاسة عبد العزيز بن باز

[/right]